СНОСКИ

1 Данный словарь не претендует на полноту и научную всеохватность: это - первый опыт создания системного топонимического и историко-географического справочника улиц Старой Руссы. Авторы намерены его расширить и уточнить для нового издания. Мы будем признательны всем историкам, краеведам, старожилам, патриотам Старой Руссы за советы, дополнения и поправки. - Составители.

2 В формулировках значений существительных, прилагательных, глаголов современного русского языка, упомянутых в нашем топонимическом словаре, мы опирались в основном на дефиниции, приведенные в Малом академическом словаре: Словарь русского языка: В 4-х т./АН СССР, Ин-т рус. яз.; Под ред. А.П. Евгеньевой. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Русский язык, 1981-1984. - Составители.

3 Каждый человек имеет право на свой личный взгляд на роль в истории того или иного государственного деятеля, революционера, представителя культуры и т.д. Однако в тексте словаря наше отношение к лицам, в честь которых даны те или иные мемориальные названия, не выражено; если речь не идет о видных земляках рушан, о которых в словаре дается больше информации (см., например, ул. Сварога), мы ограничиваемся приведением минимальных биографических данных, основываясь прежде всего на тексте самого современного справочника - «Краткой Российской энциклопедии» в 3-х томах (М., Большая Российская энциклопедия, ИД «Оникс 21 век», 2003 г.). - Составители.

4 «Введенская сторона располагалась на левом берегу Полисти, а свое назание получила по одноименной церкви, которая находилась на пересечении улиц Дитяткина и Плитницкой (соответствует в настоящее время району городского стадиона)». (Сочагин А.Г. Старая Русса в открытках конца XIX - начала XX века. СПб., 2003, с. 95).

5 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 291-292.

6 Священник Сергий Молотков. Православие от А до Я: Практическая энциклопедия. СПб., 2003, с.140-141. «Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию» (Цит по: http://www.days.ru/Life/life2575.htm - Интернет-ресурс «Православный календарь на 2004 г.»).

7 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 24.

8 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, отдел II, с. 72.

9 Народную любовь Александр II снискал прежде всего за отмену крепостного права, а также за ряд реформ (земскую, судебную, военную и т.д.). Кроме того, в июне-августе 1865 года в Старой Руссе отдыхали и лечились на водах дети императора - великие князья Алексей Александрович и Владимир Александрович, что стало для города огромным событием. 10 августа император Александр II выразил городскому обществу высочайшую благодарность за усердие и преданность, оказанные его детям городом Старая Русса. 6 сентября пяти городским представителям (в их числе находился А.И. Сомров) Старой Руссы были пожалованы от великих князей бриллиантовые перстни.

3 октября шесть избранных представителей Старой Руссы были удостоены чести подать в Царском Селе хлеб-соль императору Александру II и императрице (по книге М.И. Полянского «Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда», Новгород, 1885, с. 53-54).

10 Информация интернет-сайта комитета культуры, кино и туризма администрации Новгородской области - http://www.culture.natm.ru

11 Передвижная механизированная колонна, ныне МУП «Старорусская сельхозтехника».

12 «Алабушев бульвар устроен на месте засыпанного Алабушева канала и первоначально, за недостатком надзора, деревья засохли. В 1884 году он вновь засажен тополями». (Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 215).

13 «Бог един в трех Лицах, или Ипостасях, равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе. Отец - не сотворен, не создан, не рожден; Сын - предвечно рождается от Отца; Святой Дух - предвечно от Отца исходит. Тайна троичности Бога недоступна человеческому разуму. Некоторым видимым примером, отдаленным подобием Ее может послужить солнце - его круг, свет и тепло... Святой Дух действием благодати совершает возрождение и спасение душ и управляет Христовой Церковью» (Священник Сергий Молотков. Православие от А до Я: Практическая энциклопедия. СПб., 2003,

с. 424-426). День Святого Духа - праздник, совершаемый непосредственно за Троицей (Пятидесятницей), в понедельник.

14 Однако ряд историков называют и другую - религиозную - причину возникновения праздника, согласно которой в намерения Цеткин входило связать историю женского социалистического движения с историей ее народа - евреев. А именно с той страницей этой истории, которая рассказывает о Есфири, жене персидского царя Ксеркса. Царица Есфирь, воспользовавшись неотразимым воздействием на Ксеркса своих чар, спасла свой народ, иудеев, от истребления. Взяв с царя, не знавшего о ее происхождении, обещание, что он уничтожит всех врагов, которые покушаются на ее народ, Есфирь предотвратила планировавшиеся «еврейские погромы».

Есфирь обратила царский приказ против самих персов, желавших истребить иудеев, в честь чего день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта) стал праздноваться как праздник Пурима. Дата празднования Пурима в иудейском религиозном календаре является «скользящей», как в православном - дата празднования Пасхи. Однако число празднования Пурима, пришедшееся в 1910 году на 8 марта, закрепилось и прижилось.

15 «С незапамятных времен на этом месте находилась церковь во имя Благовещения Пресвятой Деве Марии, служившей источником неизреченного света и благодати для жителей близлежащего конца города. Со временем ее строение пришло в ветхость, и она была разобрана к началу XV в. Вместо нее, как свидетельствуют летописи, по благословению настоятеля новгородского Юрьева монастыря архимандрита Варлаама в 1410 г. был возведен новый храм в честь великомученика Георгия. В воспоминание о прежде находившейся здесь церкви к нему, согласно издревле сложившемуся обычаю преемственности духовности и святости, одновременно пристраивают придел, именуемый Благовещенским» (Из очерка архимандрита Агафангела (Догадина) и искусствоведа Константина Смольнякова «Храм святого великомученика Георгия, что на Порусьи» - http://www.russa.net/almanakh/ road_to_temple/st_georgy.htm).

16 Истории этого образа посвящен специальный раздел «Чудотворная икона» в интернет-альманахе «Соборная сторона»: http://www.russa.net/almanakh/icon/index.htm

17 Л.М. Рейнус в своей книге «Три адреса Ф.М. Достоевского» отмечает, что дом Ф.П.Карамазова в романе напоминает хорошо известный Ф.М.Достоевскому дом друга писателя, настоятеля Георгиевской церкви священника И.И.Румянцева (стоявший на углу Георгиевской и Пятницкой, ныне Сварога, улиц - на месте нынешнего дома №17/7 по Георгиевской ул.), но расположение дома Федора Карамазова, «приметы усадьбы списаны с места, где стояли дом и усадьба самого писателя» (Л., 1985, с. 57).

18 Впрочем, к этой версии появления рукотворной Перерытицы следует относиться с достаточной степенью осторожности. Это справедливо подчеркнули старорусские краеведы

К.И. Дементьев и М.А. Дементьева в книге «Печатное слово о Старой Руссе» (Новгород, 1990, с. 60-61):

«Несколько слов об участке р. Порусьи, находящемся в черте города. Он служит примером древнего гидротехнического сооружения, несомненно, имеющего определенное значение в истории развития русской техники. Дело в следующем. Река Порусья, войдя с юга на территорию города, делала крутой поворот вправо, образуя, как выражаются в народе, «кривое колено». Затем уже в самом городе река опять круто поворачивала влево и впадала, как уже говорили, в р. Полисть. Существование такого «колена» безусловно приводило к весеннему затору льда, стало быть, и к наводнениям. Кроме того, усложнялась транспортировка по р. Порусье грузов, следующих р. Полисть и далее, к оз. Ильмень. Расстояние между началом и концом «колена» около одного километра, что в 3,5 раза меньше части р. Порусьи, протекавшей по городу. В настоящее время «кривое колено», получившее название р. Малашка, исчезает из ландшафта города. Ее засыпают, оставляя только дренажные трубы, а р. Порусья стала течь только по кратчайшему расстоянию, именуемому рекой Перерытицей. Слово это говорит о перерытии русла р. Порусьи и устройстве канала с целью благоустройства города и прямого движения грузов. Однако, каких-либо исторических документов об этом не осталось, как нет и записей в Новгородских летописях. Имеется несколько публикаций, первая из которых принадлежит М.И. Полянскому. [...] Причем в сноске автор приводит даже путь движения Премона. Откуда М.И. Полянский взял это «предание», остается загадкой. Затем врач С.В. Тиличеев в своем путеводителе по Старой Руссе упоминает о другом предании, говорящем, что Перерытица является искусственным каналом, прорытым по указанию Иоанна Грозного. Есть еще одно предположение о прорытии канала (Перерытицы) по распоряжению Петра I. И.И. Голиков сообщает о приезде в 1724 году Петра в Старую Руссу с целью проверки работ по прорытию «...канала для легчайшего провода нужного для солеварень дровяного леса». М.И. Полянский также упоминает об этом, но указывает канал в совершенно другом месте. В общем р. Перерытица, надо думать, действительно искусственный канал, что подтверждается существованием на его берегах насыпного грунта. Уделяя такое внимание этому древнему каналу, мы хотим отметить, что его строительство в средневековой Руси относится к числу первых уникальных сооружений того времени. Только в эпоху Петра I подобное каналостроение (вспомните Санкт-Петербург, Петергоф и др.) приобретает широкое распространение».

19 Озеро Радиловское было сборным пунктом при переходе партизанской бригады в новый район действий. По пути туда партизанам приходилось вступать в бои с противником. Каратели следили за продвижением партизан, и как только силы бригады соединились, они навязали ей бой. После боя у Радиловского озера основные силы бригады продолжили путь в Лядские леса. Отряды И. Грозного и Б. Эрен-Прайса остались в районе озера отвлекать фашистов. Им так и не удалось соединиться с бригадой. В середине ноября оккупанты напали на штаб. Защищая его, погибли многие бойцы. Остальным удалось отойти в болото Терп-Камень. 25 декабря болото окружили несколько сот фашистов. С немалыми потерями партизаны вырвались из кольца и вышли в Стругокрасненский район. В строю оставалось всего 50 человек, не работала рация. А каратели рыскали по всем деревням в поисках партизан. Идти приходилось нехожеными тропами. Путь прокладывали разведчики, и среди них Леня Голиков. Попытки установить связь с другими отрядами и запастись продовольствием заканчивались трагически. Оставался лишь один выход - пробираться на Большую землю. После перехода железной дороги Дно-Новосокольники поздней ночью на 24 января 1943 года к деревне Острая Лука вышли 27 голодных, обессиленных партизан. Впереди на 90 километров простирался сож-женный карателями Партизанский край. Разведчики не обнаружили ничего подозрительного. Вражеский гарнизон располагался в нескольких километрах. Спутница партизан медсестра умирала от тяжелого ранения и просила хоть немного тепла. Заняли три крайние избы. Дозоров комбриг Глебов решил не выставлять, чтобы не привлекать внимания. Дежурили поочередно у окон и в сарае, откуда были хорошо видны и деревня и дорога в лес. Часа через два сон прервал грохот разорвавшейся гранаты. И сразу же застучал станковый пулемет. По доносу предателя нагрянули каратели. Партизаны выскочили во двор и огородами, отстреливаясь, перебежками стали продвигаться к лесу. Глебов с боевым охранением огнем ручного пулемета и автоматов прикрывали отходящих. На полпути упал тяжелораненый начштаба. Леня бросился к нему. Но Петров приказал вернуться к комбригу, а сам, закрыв индивидуальным пакетом рану под телогрейкой, снова застрочил из автомата. В том неравном бою погиб весь штаб 4-й партизанской бригады. Среди павших был и юный партизан Леня Голиков. Достигнуть леса удалось шестерым, из них двое были серьезно ранены и не могли передвигаться без посторонней помощи... Лишь 31 января близ поддорской деревни Жемчугово истощенные, обмороженные, они встретились с разведчиками 8-й гвардейской Панфиловской дивизии. Долго ничего не знала о судьбе Лени его мать Екатерина Алексеевна. Война уже далеко отодвинулась на запад, когда однажды воскресным днем около их избы остановился всадник в военной форме. Мать вышла на крыльцо. Офицер передал ей большой пакет. Дрожащими руками приняла его старая женщина, позвала дочь Валю. В пакете оказалась грамота в кожаном переплете малинового цвета. Здесь же лежал конверт, вскрыв который Валя тихо сказала: - Это тебе, мама, от самого Михаила Ивановича Калинина. С волнением мать взяла синеватый лист бумаги и прочитала: «Уважаемая Екатерина Алексеевна! По сообщению командования, Ваш сын Голиков Леонид Александрович погиб за Родину смертью храбрых. За геройский подвиг, совершенный Вашим сыном в борьбе с немецкими захватчиками в тылу противника, Президиум Верховного Совета СССР Указом от 2 апреля 1944 года присвоил ему высшую степень отличия - звание Героя Советского Союза. Посылаю Вам грамоту Президиума Верховного Совета СССР о присвоении Вашему сыну звания Героя Советского Союза для хранения как памяти о сыне-герое, подвиг которого никогда не забудется нашим народом. М. Калинин». - Вот он оказался каким, мой Ленюшка! - тихо произнесла мать. И были в этих словах и горе, и боль, и гордость за сына... (По книге:

А.М. Тэммо, И.Н. Вязинин «Золотые звезды новгородцев». Л., 1987)

20 Васильев В.Л. Новгородская географическая терминология (ареально-семасиологические очерки). Великий Новгород, 2001,

с. 177-186.

21 Речь идет о 121-м Авиаремонтном заводе МО РФ - ведущем предприятии в авиаремонтной сети ВВС по ремонту самолетов МиГ-29, Су-25, Су-27, МиГ-23 всех модификаций в Одинцовском р-не Московской области.

22 7 мая 1945 г. на шоссе со стороны Иичина показался немецкий бронетранспортер, за ним грузовик, полный солдат. Приближался перекресток «Зовадилка» между селами Радвановице и Карловице. И вдруг грохнули разрывы гранат. Гитлеровцы стали выскакивать из машин и здесь же падали, сраженные партизанскими пулями. К притихшему транспортеру бросился партизан с автоматом, вскочил на подножку, но раздался пистолетный выстрел, и, смертельно раненный в голову, отважный воин упал на броню. Уничтожив фашистов, партизаны положили тело героя на плащ-палатку и перенесли в домик лесника. Франтишек Адамичко вспомнил, как три месяца назад пришли в отряд четверо русских юношей и две девушки. Все они бежали из фашистского плена. Возглавлял группу танкист Николай Иванович Горохов из Старой Руссы. В отряде Горохову всегда находилась работа. Он участвовал в диверсиях на дороге Иичин - Мурнов, он из-под носа у немцев в селе Корпидино раздобыл немецкие бронебойные гранаты и обучил пользоваться ими партизан отряда. Он проявил смелость, отвагу и находчивость при разоружении вражеского гарнизона в Доубровице. ...Ранним утром тело Николая Горохова перевезли в село Ровенско и с воинскими почестями похоронили на братском кладбище советских солдат. На развилке дорог, где геройски погиб Николай, жители села Родванице поставили памятник.

23 А.М.Горький шутил в одном из писем Е.П.Пешковой: «Ноги у меня не болят и ничего не болит, но уж коли попал в Руссу, где лечатся от ревматизма, - почему и мне не полечиться, если я имею к нему склонность?»

24 В романе «Жизнь Клима Самгина» один из двойников Горького, Иноков, чуть-чуть приоткрывает тайну имени, проговаривается: «Тургенев - кондитер. У него не искусство, а - пирожное. Настоящее искусство не сладко, оно всегда с горчинкой». Если «настоящее искусство» всегда с горчинкой, то ГОРЬКИЙ - как бы чистое и единственное выражение его, чистое качество - горькая правда, едкая щелочь, кислота разъедающая - прямо в лицо обывателю, «мещанину», кондитеру Тургеневу, всей русской литературе, всей России: «Нате, ешьте. Сладко? - Горько! - То-то. Это вам не Тургенев-безе какой-нибудь. Тут Горький - настоящее искусство». Это была литературная карьера того времени - плескать кислотой в публику, о-горьчать ее. Генетически его псевдоним восходит к сентиментально-народническому, жалкому: Горюхин, Горюшкин, Горемыкин. Отсюда, кстати, заглавие его первой (во многом автобиографической) повести «Горемыка Павел». Это была маска для так называемого «писателя из народа»; нужно было притвориться - жалким, бедным, несчастным, горемычным. В словаре псевдонимов Масанова насчитывается десять литераторов конца XIX - начала XX века с псевдонимом «Горемыка», еще пять «Горемыкиных», один «Горемычный». А.Пешков работал по уже сложившемуся шаблону и, вполне возможно, сочинил свой самый знаменитый псевдоним с оглядкой на Максима Леонова (отца известного советского писателя), выступавшего под псевдонимом Максим Горемыка (ср. Максим Горемыка - Максим Горький). Первый сборник стихов Максима Горемыки «Первые звуки» вышел в 1889 году. В словаре В.И. Даля горький - «острый на вкус, едкий, горючий, противоположный сладкому, напр. перец, горько горюч, полынь чисто горька. ... Горький год, бедственный. Горькая жизнь, тяжелая, печальная, горемычная. Горький человек, горемычный...» Ученый-этимолог Макс Фасмер происхождение слов горе и горький связывает с глаголом гореть, что очень существенно не только для понимания личности Горького с его увлеченностью огнем, но и для всей эпохи «восстания масс», эпохи мирового пожара. Горький - символ восставших «горемык» ХХ-го века, символ «восстания масс». В этом - своеобразный ореол его имени. (По статье Е.И. Конюшенко «Горький миф ХХ века» (заметки и размышления о Максиме Горьком) - http://lik.altnet.ru/Kritika/gorky.htm).

25 Sila - «лес», в Южной Италии; именины - 12 августа (30 июля по ст. стилю).

26 Впервые железная дорога пришла в Старую Руссу в 1878 году, когда построили узкоколейную дорогу Новгород - Шимск - Старая Русса. Протяженность дороги 158 верст. На дороге было три моста через реки Шелонь, Псижу и Веронда. Самый крупный, четырехпролетный - через Шелонь. Построено 7 станций. Станция Старая Русса - тупиковая. Остальные промежуточные. Второй класс получили станции Старая Русса и Новгород. Шимск имел третий класс. Станции четвертого класса Воробейка, Борок, Верещино, Перетерка. 76 переездов, 9 казарм, 42 сторожевых дома. Подвижный состав: 7 паровозов и 336 вагонов. Перешита в 1923 году. После войны не восстанавливалась. (См. сайт «Псковские железные дороги» - http://pskovrail.narod.ru/main144.html).

27 Подробнее об истории рек Порусьи и Перерытицы см. главу 4 - «Основные вехи истории и застройки Старой Руссы».

28 «На берегу Перерытицы/ - Искусственной речки славян - /Дом двухэтажный высится - Слава и гордость рушан.» (А. Егоров, из стихотворения «В музее Ф.М. Достоевского»).

29 По судьбе дома можно проследить развитие российского общества. Построил его некогда дворянин генерал Фаворский (предполагается - по проекту Стасова). Дворянин разорился и был вынужден продать свой дом, как некогда герой «Вишневого сада», коммерсанту Беклемишевскому. Держащий нос по ветру коммерсант уже в революционном 17-м сбыл дом разбогатевшему крестьянину Лебедеву. Но тот побарствовал недолго - в 18-м году дом национализировали и разместили в нем биржу труда, а после ликвидации безработицы - детские ясли. Сегодня этот дом считается единственной сохранившейся в области городской дворянской усадьбойXVIII века. (Л.Митрофанова. Корни и крона: и жизнь, и вымысел здесь слиты. «Новгородские ведомости», № 62(1401) - 21.10.1998 г.)

30 Следует признать, что это далеко не самое удачное название улицы, т. к. оно дублирует название набережной Достоевского, а это вносит некоторую путаницу в адресах.

31 Дубовицы - центр сельской администрации, деревня у западной окраины Старой Руссы на трассе Старая Русса - Новгород. Упоминается в Шелонской пятине с 1448 г. Побывав в Старой Руссе в 1693 г., Петр I издал указ об охране дубовых рощ. «Зело сберегать надобно сие добро». В XIX веке деревня состояла из двух улиц (ныне Новгородская и Старорусская). Между ними проходила дорога из щебня на Шимск - Новгород.

В середине XIX в. в Дубовицах была пробурена скважина глубиной в 15 метров, откуда пошла хорошая артезианская вода. Этой водой с помощью деревянных водопроводных труб стали снабжать жителей города Старая Русса.

В начале ХХ в. в деревне насчитывалось 200 дворов. В 1929 г. был образован колхоз «Вперед». По рассказам старожилов, колхоз был зажиточным: выращивали рожь, овес, лен, овощи (капусту, помидоры, огурцы, картофель), 15 лошадей сдавали в город в наем. После Великой Отечественной войны в деревне осталось два дома. В 1954 г. были объединены земли мелких колхозов Дубовицкого и Медниковского сельских советов в отделение Анишино-2 совхоза «Налишки», а в 1963 г. к нему присоединены земли откормочного совхоза «Старорусский» с земельными участками около поселков Пола, Вольт и Залучье. Центральная усадьба расположена в д. Дубовицы. С началом перестройки совхоз «Анишино» был преобразован в КПС «Анишино», а с 1998 г. - ЗАО «Рассвет».

32 Однако известный ученый-топонимист профессор Е.М. Поспелов подчеркивает: «При объяснении названий рек Дубы, Дубенки, Дубны и других кажется очевидным их происхождение от славянского наименования дуб. Несомненно, что в ряде случаев это действительно так. Но необходимо учитывать также наличие балтийской основы dub-, довольно распространенной в гидронимии, куда она проникает через географическую терминологию: литов. dubine - «углубление», dube - «долина, впадина, котловина», dubuma - «яма, впадина, углубление» и др. Образованные от этих основ названия в процессе длительного употребления славянским населением были русифицированы и стали неотличимы от исконно русских названий» (Поспелов Е.М. Названия подмосковных городов, сел и рек. М., 1999, с. 79-80).

33 Подробнее о его истории см. статью молодого новгородского историка И.В.Хохлова «Вильманстрандский пехотный полк в истории Старой Руссы», написанную им специально для интернет-альманаха «Соборная сторона» (http://www.russa.net/almanakh/ antiquity/023.htm). В 2006 г. исполняется 200 лет со дня формирования Вильманстрандского полка. Значительная часть его истории связана с городом Старая Русса Новгородской губернии, где полк квартировал с 1864 по 1918 гг.

34 См. интернет-ресурс «Русская фамилия»: http://www.rusfam.ru /?part=show&descid=00000749&surname=ЛЕБЕДЕВ

35 «В 80-х годах XIX столетия железнодорожный вокзал размещался за городом в районе, который в настоящее время соответствует Славянскому и Спартаковскому переулкам. Однако в связи с прокладкой в последующие годы новых путей, связавших Руссу, помимо Новгорода, с Псковом и Бологое (1896-1897 гг.) и строительством товарной станции, вокзал в дальнейшем переносится на новое, более удобное место, где и располагается до настоящего времени» (Сочагин А.Г. Старая Русса в открытках конца XIX - начала XX века. СПб., 2003, с. 99).

36 «Сам Жуковский никогда летчиком не был. Он был большим ученым, специалистом по механике и математике. Жители деревни Орехово, недалеко от г. Владимира, где родился Николай Егорович, часто видели, как он пускал в воздух пропеллеры и следил за их полетом, как наблюдал в бинокль за летящими птицами. Иногда он привязывал за спиной матерчатые крылья на деревянных рейках и мчался во весь дух на велосипеде. Видели, как на охоте, подстрелив птицу, он внимательно рассматривал и измерял ее крылья. А в Московском университете, где Николай Егорович был профессором, он поставил большую трубу, по которой вентилятор гнал сильный поток воздуха (она называется аэродинамической трубой). В ней Николай Егорович испытывал подъемную силу моделей разных форм самолетных крыльев. С помощью этих опытов и наблюдений, с помощью математических расчетов Жуковский сумел понять, как же должны быть устроены крылья тяжелой машины, могущей поднять человека в воздух. Жуковский стал основоположником науки аэродинамики. Это наука о том, как строить самолеты и летать на них» (По книге: Осипов К., Домбровская Е. А. Путь ученого. М., 1988).

37 «Первоначально обозначало действие по глаголу, затем - «то, что заведено» и далее - «завод». Ср. предприятие, учреждение, заведение и т.д. (от предпринять, учредить, завести)» (Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. М., 1994, с. 90).

38 «Символом красоты и святости древнего града Старая Русса, его духовного величия является соборный храм Воскресения Господня. Основанный сравнительно недавно, в начале царствования Петра Великого, он тем не менее обладает более древней историей. Она восходит к тем незапамятным временам, когда здесь, на его месте была построена церковь во имя Покрова Богородицы, праздника, который не случайно был особо почитаем на Руси. Именно под покровом Матери Божией храм, возведенный из дерева, остался невредимым в лихую годину польского, а затем шведского разорения начала XVII века, обратившего в пепел и руины один из богатейших в то время русских городов. Немногие из уцелевших его жителей, вероятно, увидели также в этом чудесном спасении и сохранении церкви особую милость, знамение и перст Божий и потому ее сделали главным, соборным храмом в городе. В конце того же столетия, когда Старая Русса вновь стала многолюдным городом, Покровскую церковь, небольшую по своим размерам, в соответствии с ее назначением - собирать все городское население в особо торжественных случаях - решили перестроить заново. На ее месте в 1692 году по благословению Новгородского митрополита Корнилия заложен был новый обширный храм в честь Светлого Христова Воскресения, завершенный строительством, как гласят документы того времени, радением и тщанием старосты церкви Покрова Михаила сына Федорова Сомрова со прихожане в лето 1696 года. В воспоминание о бывшей здесь ранее церкви один из его придельных алтарей, расположенный с севера, получил название Покровского. Другой (южный), Иоанно-Предтеченский алтарь, равно как и основной, главный алтарь собора также усналедовал имя от храма, находившегося неподалеку от того места, где он был построен. Покровский алтарь был устроен первым и был освящен по благословению митрополита Евфимия в октябре 1697 года. В нем единственно совершались храмовые богослужения вплоть до 1705 года, когда с благословения Новгородского владыки Иова освящен был Старорусским архимандритом Серапионом главный алтарь собора, а в 1708 году при том же митрополите - второй придельный алтарь во имя Рождества Иоанна Предтечи» - из статьи православного искусствоведа, рушанина Константина Смольнякова для интернет-альманаха «Соборная сторона» (http://www.russa.net/almanakh/ road_to_temple/voskresensky.htm).

39 «Родственно желтый, золото, зола, латышскому zelt «зеленеть», немецкому gelb «желтый», английскому yellow «желтый», латышскому helkus «желтоватый» (Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. М., 1994, с. 97).

40 Дивизия была сформирована 03.11.1918 г. В период Гражданской войны вела бои в Заволжье (ноябрь - декабрь 1918), освобождала Уфу, вела оборонительные бои с колчаковскими войсками в марте - апреле 1919, затем участвовала в Бугурусланской операции, переходе через Уральские горы, освобождении Златоуста и Троицка. 13.12.1921 ей было присвоено наименование «Златоустовская». В августе-ноябре 1919 участвовала в боях по освобождению Западной Сибири, форсировании рек Тобол, Иртыш, Обь, преследовании противника в Барабинской степи, в 1920 участвовала в разгроме остатков войск атаманов Дутова и Анненкова, в борьбе с бандами на Алтае, охраняла границу с Китаем. В Великую Отечественную войну, когда войска из Сибири прибывали на фронты, 18.09.1941 отправлена из Ярославля на Валдай, Добывалово. 24 сентября дивизия с марша атаковала противника в районе Лужно-Красная. Новгородский полк 26-й Златоустовской дивизии под Валдаем остановил наступление фашистов и затем ни шагу назад не сделал. Когда пришла пора наступать, войска дивизии отбросили врага от Валдая к Старой Руссе, освободили Холм, дрались под Шяуляем и закончили войну в Кенигсберге. (По материалам интернет-ресурсов: http://www.rkka.ru/handbook/reg/26sd18.htm, http://nvo.ng.ru/printed/history/2001-04-27/5_pobeda.html, http://www.vif2.ru/users/rkka/22/br/div/26sd.htm).

41 Краеведы и историки обращают внимание на то, что планировка улиц в Старой Руссе несколько напоминает старый Петроград, в котором главная уличная магистраль - Невский проспект - начинается у железнодорожного вокзала (Московского) и упирается в реку Неву, все остальные улицы располагались относительно Невского. То же правило соблюдалось и при застройке Старой Руссы. (http://www.russa.net/almanakh/names/002.htm).

42 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 267.

43 Нигилистическое отрицание культурного наследия, сепаратизм лидеров и идеологов Пролеткульта (А.А. Богданов, В.Ф. Плетнев) нанесли серьезный ущерб развитию художественной культуры («Краткая Российская энциклопедия» в 3-х томах.

Т. 2. К-Р. М., Большая Российская энциклопедия, ИД «Оникс 21 век», 2003 г., с. 1034).

44 И.Сергеев «Время лечит боль, но память не стирает» (газета «Старая Русса», №143, 3.11.2001 г.) «Сколько точно людей было репрессировано на территории современного Старорусского района, сказать очень трудно, цифра эта постоянно уточняется. Но на митинге, состоявшемся у памятного знака на ул. Кириллова и посвященном Дню памяти жертв политических репрессий, некоторые данные прозвучали: в Старой Руссе репрессии коснулись около трех тысяч человек, более 800 из них было расстреляно. В черные списки врагов народа попадали и крестьяне, и рабочие, и служащие, и священники. Их, служителей русской православной церкви, было убито 126».

45 Последний дом по ее нечетной стороне имеет № 197! Протяженность улицы - более 3-х км.

46 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 231.

47 Нынешний городской рынок Старой Руссы был когда-то «специализированным» сенным рынком: на нем можно было купить сено и скот. Краеведы отмечают, что почти посередине рынка стояла важня - большая цилиндрическая башня, внутри которой помещались особые весы для взвешивания возов с сеном.

48 «Красная гвардия - вооруженные отряды рабочих. Создавалась с марта 1917 г. под руководством большевиков. Руководящие органы: городские, районные штабы [...] В октябре-ноябре 1917 ок. 200 тыс. чел. (в Петрограде св. 30, Москве до 30 тыс. чел). В марте 1918 г. влилась в Красную Армию» («Краткая Российская энциклопедия» в 3-х томах. Т. 2. К-Р. М., Большая Российская энциклопедия, ИД «Оникс 21 век», 2003 г., с. 197).

49 Улица Красных Зорь в Москве (в районе Кунцева) была названа по соседнему совхозу «Красные Зори», наименование которого, в свою очередь, носило абстрактно-идеологический характер. В Ленинграде название бульвар Красных Зорь в Невском районе, по мнению исследователей топонимии северной столицы, «отражало революционную романтику» (Горбачевич К.С., Хабло Е.П. Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Ленинграда. Л., 1985, с. 186).

50 По некоторым предположениям, появлением в Старой Руссе храма в честь св. Димитрия Солунского город обязан Дмитрию Донскому, повелевшему заложить камень на месте будущего храма близ ручья Княжьего в честь своего небесного покровителя и покровителя русского войска в Куликовской битве св. Димитрия Солунского (князь Дмитрий Иванович в декабре 1386 г. шел через Руссу на Новгород). Строительство каменного Дмитриевского храма было закончено лишь в 1446 г. Нашествие на Руссу шведских оккупантов привело храм в полное запустение. Лишь в 1693 г. на его месте была выстроена новая, но деревянная церковь св. Димитрия Солунского, просуществовавшая до 1874 г. и давшая название Дмитриевской улице. Новый пятипрестольный кирпичный храм был возведен здесь в 1866-1875 гг.: главный престол был освящен в честь Вознесения Господня, а один из приделов унаследовал традицию и был освящен в честь Чудотворца Димитрия Солунского. К Дмитриевской церкви была приписана часовня святых Кирика и Иулитты в парке Минеральных вод. В России было много Дмитриевских церквей, освященных в честь св. Димитрия: одной из жемчужин древнерусской архитектуры стал храм во имя святого Димитрия Солунского во Владимире, построенный князем Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо, в крещении Дмитрием.

51 Память св. Димитрия Солунского празднуется 8 ноября по новому стилю. В предшествующую этому дню Дмитриевскую субботу совершается общая заупокойная служба о всех православных воинах, погибших на поле брани. Первая панихида в этот день была отслужена Сергием Радонежским в Троицком монастыре в присутствии князя Дмитрия Донского

2 ноября 1380 г. по воинам, павшим в Куликовской битве. Если в вашей семье есть люди, погибшие в войнах и сражениях, вспомните о них в этот день. Кстати, св. Димитрий Солунский у славян, например у сербов, считается представителем храбрых воинов - юнаков; он, по представлению сербов, как рыцарь всегда ездил на коне и носил длинные копия.

52 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 328. См. здесь и далее: «Невдалеке от города, версты за три от Преображенской обители, почти у берега Полисти реки виднеется небольшая деревянная церковка с прочим строением. От левого берега речного ведет туда дорожка, усаженная ивами. Давно было время, когда стояла здесь древняя обитель, посвященная святителю Николаю. Архиепископ Новгородский Евфимий, восстановивший монастырский храм Спаса Преображения, построил и здесь каменную церковку во имя Святителя Николая (1443). С тех пор, по-видимому, и существовала иноческая обитель. Кругом ее по берегам реки раскидывались поля да угодья монастырские. Один из преемников св. Евфимия, архиепископ Леонид, дал монастырю жалованную грамоту, подтвержденную другими святителями - «Никольскому особому монастырю на Кречеве». Больше пока ничего не известно о жизни обители. При общем обеднении старорусцев, он беднел с каждым новым годом; когда же прошел закон об упразднении монастырей, не имеющих у себя особых святынь, он был приписан к Александро-Невской лавре, а с введением монастырских штатов был отдан в полное владение Спасо-Преображенского монастыря со всем имуществом и угодьями. [...] В 1787 г. ветхая каменная церковь была разобрана, а кирпич от нее было разрешено употребить на постройку каменных настоятельских келий Спасо-Преображенского монастыря [...] В настоящее время - это монастырская мыза, в которой помещается скотный двор, летом живут еще рабочие для полевых работ на обширных участках монастырской земли, расположенных по берегам реки».

53 Под этим названием разумеют группу дошедших до нас летописных новгородских памятников или списков, близких по содержанию. Синодальный список Новгородской первой летописи - самый древний из всех сохранившихся больших русских летописных памятников. http://litopys.narod.ru/novglet/novgdod02.htm

54 Кречевицы - поселок городского типа в Новгородской области, расположен на р. Волхов, в 15 км к С. от центра Великого Новгорода, место дислокации знаменитого полка военно-транспортной авиации; в 2004 г. вошел в городскую черту Великого Новгорода.

55 Зайцев И.А., Кушнир И.И. Улицы Новгорода: Справочник. Л., 1980, с. 67.

56 Тмутараканский камень - мраморная плита с русской надписью, сделанной тмутараканским князем Глебом в 1068 г. об измерении широты Керченского пролива (найдена в 1792 г. на месте древней Тмутаракани, современная станица Таманская). Тмутаракань - древнерусский город на Таманском полуострове, основанный в 965 г. князем Святославом I.

57 «Ковать - общеслав. индоевропейского характера (ср. чешск. кouti «ковать», латышск. кaut «бить, ударять», лат. сudo «ударяю», нем. hauen «ударять, рубить» и т.д. Значение «ковать» является праславянским и известно только в слав. языках, см. кузнец, кузня, кувалда, оковы, коварный» (Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. М., 1994, с. 136).

58 Впрочем, так же непросто нашему современнику-москвичу или гостю столицы, пришедшему на нынешнюю Красную площадь, строгую и пустынную, представить, что в XVII в. здесь шумел огромный, оживленный торг. Верхние торговые ряды включали в себя Суконный, Серебряный, Лапотный, Холщевый, Кафтанный, Шапочный, Завязочный, Железный, Котельный, Ветчинный, Пирожный и другие ряды, в Средних торговых рядах находились Хлебный, Калачный, Мыльный, Свечной, Восковой, Сапожный, Скобяной, Замочный, Москательный, Пушной, Книжный, Овощной, Игольный и иные ряды, а Нижние торговые ряды были образованы Масляным, Медовым, Орешным, Селедным, Луковым, Чесночным, Соляным, Семенным и другими рядами (подробнее см.: Смолицкая Г.П., Горбаневский М.В. Красная площадь. - В кн.: Смолицкая Г.П. Топонимия Москвы. М., 1982, с. 101-102).

59 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 138.

60 Ср. также: «Постоялый двор - комплекс жилых и хозяйственных построек для временного проживания или краткой остановки путников вместе с повозками, лошадьми, товарами, слугами. Состоял из дома с комнатами для приезжих, кухней, буфетом и общим залом, из конюшен, сеновалов, амбаров, колодца и др. Жилые комнаты были разной степени комфорта и цены. Постоялые дворы располагались на почтовых трактах, шоссе, в небольших городах, селах, особенно в центрах ярмарочной торговли» (Беловинский Л.В. Российский историко-бытовой словарь. М., 1999, с. 355).

61 См. очерк А.С. Дроздова «Скульптор Николай Томский: страницы жизни - к 100-летию со дня рождения» в интернет-альманахе «Соборная сторона» (http://russa.narod.ru/almanakh/ paint/tomsky.htm).

62 Подробнее см.: Горбаневский М.В. В мире имен и названий. М., 1987, с. 141-142.

63 Озерецковский Н.Я. Обозрение мест от Санкт-Петербурга до Старой Руссы и обратно. СПб., 1808, с. 214.

64 Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов. М., 1984, с. 291.

65 Секретарь Л.А., Филиппова Л.А. По Приильменью: Путеводитель. Л., 1991, с. 119.

66 Поспелов Е.М. Историко-топонимический словарь России: Досоветский период. М., 1999, с. 155. (Любопытно еще одно совпадение, уже случайное: в окрестностях г. Рогачева расположен бальнеогрязевой и климатический курорт. - М.Г., М.Е.).

67 До начала разработки железных руд в 1930-х гг. высота горы Магнитной составляла 614 м, в настоящее время она практически не существует.

68 Словарь русского языка XI-XVII вв. / Под ред. С.Г. Бархударова. Т I. А-Б. М., 1975, с. 327-328.

69 Сомов В.П. Словарь редких и забытых слов. М., 1996, с. 60.

70 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. Т. 1 (А-Д) / Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева; под ред. и с предисл Б.А. Ларина. - 3-е изд., стер., СПб., 1996, с. 209, 197.

71 Цит. по: Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе. - Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. 2 (Зап. Моск. Археол. ин-та, т. 18, 1913), с. 291.

72 В районе деревни Бряшная Гора происходили ожесточенные бои - она была непосредственно на линии фронта: «Освобождение Старой Руссы возлагалось на 34-ю армию, в командование которой вступил генерал-полковник А.П. Курочкин. Ей противостояла группировка из шести дивизий на рубеже Ужин-Медведно - Бряшная Гора - Соболево - Деревково на Порусье... 18 марта 1943 г. в 5.00 началась артподготовка. Через два часа за огневым валом двинулась пехота. ...Согласованные действия наземных войск и авиации позволили 34-й армии продвинуться вперед, но освободить Старую Руссу так и не удалось...» (Вязинин И.Н. Старая Русса в истории России. Новгород, 1994, с. 222).

73 Стоит напомнить, что первый православный храм Киевской Руси - это Свято-Ильинская церковь. Первые воспоминания о ней встречаются еще до Крещения Руси. Так, в «Повести временных лет», летописи, составленной преподобным Нестором Летописцем, говорится, что в 945 году, когда киевские послы после заключения договора с византийским императором Романом вернулись в Киев в сопровождении греческой делегации, было совершено богослужение «в церкви Святаго Ильи, я же над ручаем... се бо бе соборная церков, мнози бо беша Варязи хрестияны».

Согласно преданию, церковь Святого Ильи построена киевскими князьями Аскольдом и Диром. Они, будучи язычниками, предприняли поход на Константинополь, пытаясь захватить город. Защищаясь от врагов, горожане во главе с императором и патриархом обратились с молитвой к Богу и опустили ризу Божией Матери в море. Далее летописец повествует, что ниоткуда взявшаяся буря потопила корабли руссов. Увидев такое чудо, князья Аскольд и Дир приняли крещение и, вернувшись в Киев, построили церковь Святого Ильи. Существует целый спектр мнений о том, что Крещение киевлян в 988 году совершилось около церкви святого Ильи, расположенной на берегу рек Днепра и Почайны, тем более, что, согласно церковным канонам, человека после крещения вводят в церковь. В церкви святого Ильи в свое время молилась и княгиня Ольга. (http://www.artmam.com/gift/cd/ rus/chorch_story.html)

74 Священник Сергий Молотков. Православие от А до Я: Практическая энциклопедия. СПб., 2003, с. 236-238, 389.

75 Здесь не только расположен главный вход на старорусские минеральные воды, в курортную зону; даже официальный почтовый адрес всего курортного комплекса (значительной территории) включает в себя именно топоним Минеральная ул. На территории курорта расположено девять минеральных источников, вода которых обладает широким спектром целительных свойств; курорт на минеральных водах был открыт в Старой Руссе в 1828 г.

76 Симонов монастырь (Успенский), мужской, на юго-востоке Москвы. Основан в 1370 г. учеником и племянником Сергия Радонежского Федором на землях С.В. Ховрина (инока Симона - отсюда название монастыря). В 1379 г. перенесен на нынешнее место.

77 Например, Молодежная ул. в Москве получила свое наименование в 1958 г. «в честь студенческой молодежи» (Имена московских улиц / Под ред. А.М. Пегова. М., 1985, с. 237).

78 Профессор НовГУ И.Н. Вязинин в своей новой работе об истории Старой Руссы приводит такую версию истории наименования Малашка: «На берегу Порусьи, у основания улицы Великой, стоял купеческий особняк. Среди челяди выделялась горничная Малаша, обещавшая стать одной из первых роз уездного города. Лишь опекуны, приютившие осиротевшую родственницу, были недовольны, видя, как завидные женихи обходят их родное чадо. И вот как-то ночью, обессиленная, она забылась крепким сном и не услышала крика ребенка. Купчиха ворвалась в чуланчик и схватила спящую за пышные волосы. Плача от нестерпимой боли, «виновная» попыталась вынуть дитя из колыбели. Но разъяренная мегера в этот момент дернула ее еще раз. Хилое тельце выскользнуло из рук... Девушка в отчаянии рванулась, выскочила за дверь, пересекла двор и сходу кинулась в омут. Несколько дней искали тело. Потрясенные случившимся, рушане долгое время, подходя к роковому месту, невольно восклицали: «Малаша! Малашка!» Но постепенно свыклись с потерей и реку, принявшую несчастную под свое покровительство, окрестили ее именем. Прошло свыше сотни лет. Вначале 900-х годов сгорел купеческий особняк, исчезли из памяти рушан ненавистные хозяева. Но на веки вечные закрепилось здесь имя простой русской девушки. Тенистые берега Малашки привлекали Н.А. Добролюбова, А.М. Горького, В.Ф. Комиссаржевскую и многих других, лечившихся на курорте. С удовольствием отдыхал вечерами на Малашке Ф.М. Достоевский, нередко - с младшим сыном Алешей» (Вязинин И.Н. Святыни Старой Руссы: Судьбы, традиции, гипотезы (в печати), с. 42).

Документальных доказательств этой версии нет. Она весьма похожа на многочисленные топонимические легенды и предания, которыми народная молва в фольклорной форме пыталась объяснить происхождение топонимов, чья реальная этимология осталась для большинства населения непонятной или скрытой завесой веков. Не следует забывать о возможности выделения в наименовании Малашка производящей основы мал- со значением «незначительный по величине, размерам», связанной с внешними чертами старого русла Порусьи. - М.Г., М.Е.

79 Представители старорусского купеческого семейства Сомровых в XVIII-XIX вв. неоднократно были избраны на должность городского головы: Михаил Феоктистович Сомров (1795-1797, 1808, 1810-1811 гг.), Иван Макарович Сомров (1819-1821, 1826-1828 гг.), Александр Иванович Сомров (1849-1854, 1860-1865, 1884 гг.) (Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 126-127).

80 «Часть-то особенная. Нет, не в секрете она. И не под землей схоронилась. Службы наземные. Радиотехнический батальон ВВС и ПВО. Если сухо и официально, то назначение служивых - прикрытие воздушных рубежей. Мало о чем говорящая фраза. Попробуем толковать иначе. На простом житейском языке. Любая воздушная цель - самолет, вертолет, зонд, стая птиц, находящаяся в зоне ответственности старорусского батальона, - под контролем военных. Независимо от того, куда эта цель путь держит, - за пределы отечества или же к нам в гости пожаловала. А зона той ответственности - небо Прибалтики. Сами цель обнаружили или же ее координаты приняли по оповещению от «коллег» - ее ведут. Тут же сообщение вверх по инстанции и точные данные - на огневые дивизионы - ракетчикам, авиаподразделениям. И уже командование принимает решение о дальнейшем полете цели. Скатертью дорога, счастливого безоблачного полета или принудительная посадка, а то и хуже - сбить цель, что тоже бывает, хотя и редко. И не обязательно на учениях. Здешние «старожилы» в погонах и без оных еще помнят «исторический» перелет госграницы СССР немецким юнцом Рустом, так удачно и плавно приземлившимся на Красной площади в Москве на глазах изумленной публики. В Сомровой роще эту цель видели на экранах своих приборов. Так, ради любопытства, что ли, наблюдали, ибо за нее не ответствовали. Потому никого не разжаловали в рядовые, из армейских рядов не уволили. И даже ни одной звездочки не скатилось с погон. Но о том полете военные в батальоне говорят неохотно. И понять их можно: стыдно за державу...» Евгений Мальков. Гляжу я на небо да думку гадаю. - «Новгородские ведомости», 19 января 1999 г., № 5 (14250).

81 «Очевидно, каждый, кому не безразлична история, задавался не раз вопросом: было ли 25 октября 1917 года необратимым обвалом или диктатуру большевиков-узурпаторов можно было все-таки сковырнуть и «отыграть» Россию обратно? Вдруг активное сопротивление было вовсе не безнадежно? Среди героических моментов борьбы - легендарное Ярославское восстание, попытавшееся саккумулировать силы сопротивления Верхневолжья: от монархических и церковных - до эсеровских и «февралистских»; его участники - офицеры, студенчество, рабочие, крестьяне, все, у кого хватило воли дать бой большевистским фанатикам». Юрий Кублановский. Рец. на кн.: Ярославское восстание. Июль 1918 г. М., «Посев», 1998. С. 112. - «Новый мир», 1999, №11, с. 74.

82 Поспелов Е.М. Географические названия мира: Топонимический словарь. М., 1998, с. 285.

83 «Церковь во имя Успения Божией Матери находится на возвышенном месте при самом выезде из города Старой Руссы по Крестецкому тракту. Она первоначально находилась в бывшем Богородицком женском монастыре». (Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 258).

84 Священник Сергий Молотков. Православие от А до Я: Практическая энциклопедия. СПб., 2003, с. 478.

85 «Все ожидали чего-то немедленного и великого тотчас по успении старца» (Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Книга четвертая. Надрывы. I. Отец Ферапонт).

86 Н.А. Некрасов любил Новгородский край: в 1871 г. Николай Алексеевич приобрел небольшую усадьбу в деревне Чудовская Лука, которая была для поэта, по его словам, «приютом трудов и вдохновения». Здесь он подолгу жил и плодотворно работал, создал обширный цикл стихотворений, в числе которых - знаменитая «Элегия». В современном новгородском

г. Чудово сохранился охотничий домик А.Н. Некрасова. Как музей он ведет свою историю с 1971 года. В нем работает литературная экспозиция, восстановлены интерьеры и предметный мир кабинета Некрасова, где были написаны последние главы поэмы «Кому на Руси жить хорошо?», гостиной, комнаты жены поэта, гостевых помещений. Ежегодно летом устраивается некрасовский праздник поэзии, собирающий участников и гостей из многих городов России и стран СНГ.

87 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 283-284.

88 «Согласно самой древней гипотезе предполагается противопоставление «нового города» какому-то «старому городу». В качестве такового одни авторы указывают какой-либо древний русский город, другие - городище (т.е. «место, где был город») вблизи Великого Новгорода. В последнее время получает распространение другая гипотеза: существовавший город (т.е. укрепленное забором, рвом поселение) был расширен, возникла новая линия укреплений, в результате чего появилось деление на старый и новый город. Наконец, допускается, что противопоставлений вообще не было - просто в дополнение к ряду уже существовавших городов построили еще один город, оказавшийся по сравнению с ними новым, что и стало его названием». (Поспелов Е.М. Школьный топонимический словарь. М., 1988, с. 137).

89 Горбачевич К.С., Хабло Е.П. Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Ленинграда. Л., 1985, с. 451.

90 «После трагических событий в Москве 3-4 октября 1993 г. топоним может вызывать новые, специфические ассоциации (ср. появившееся в речи устойчивое нарицательное словосочетание «октябрьские события» - именно об осени 1993 г., когда в самом центре Москвы из танков было расстреляно здание Верховного Совета России)» (Горбаневский М.В. Русская городская топонимия: Методы историко-культурного изучения и создания компьютерных словарей. М., 1996, с. 47).

91 Информация интернет-сайта комитета культуры, кино и туризма администрации Новгородской области - http://www.culture.natm.ru

92 Священник Сергий Молотков. Православие от А до Я: Практическая энциклопедия. СПб., 2003, с. 450-452.

93 Ганжина И.М. Словарь современных русских фамилий. М., 2001, с. 250.

94 Вязинин И.Н. Старая Русса в истории России. Новгород, 1994, с. 272.

95 Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. М., 1994, с. 45.

96 «Еще одна страница в книге истории нашего города могла оказаться безвозвратно утерянной, - если бы не еще один Николай, наш земляк и современник. Ничего в ту пору не зная о своих славных тезках, имевших к истории часовни прямое отношение, он взялся восстановить утраченную святыню - путевую часовню. Сам по профессии водитель, предприниматель Николай Широков считает, что лучшей памяти всем погибшим на трассе и быть не может. Шоферская работа связана с риском. «Не ты, так в тебя», - невесело шутят между собой водители. Без покровительства высших сил тут не обойтись. И как будет здорово, отправляясь в путь далеко от дома, зайти в часовню, попросить у Бога легкой и удачной дороги!» (Л.Снегирева. Возрождение часовни. - «Живой мост», 18.10.2000 г.)

97 Наличие 2-й Пролетарской ул. и ул.Пролетарской Победы при отсутствии на карте города 1-й - классический пример топонимического «чертополоха» - мусора, который нужно или исправить, или вообще выкорчевать.

98 Лучшие ее сорта вывозились в Англию, Францию, Бельгию для нужд судостроения и авиации.

99 Подробнее о Спасо-Преображенском монастыре и его постройках см. улица Первой Ударной Армии.

100 Священник Сергий Молотков. Православие от А до Я: Практическая энциклопедия. СПб., 2003, с. 383-384.

101 Веселовский С.Б. Ономастикон: Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М., 1974, с. 109.

102 О Ерзовском ручье см. у М.И. Полянского: «Церковь во имя святителя Николая с приделом во имя Входа Господня в Иерусалим, каменная, находится по правую сторону реки Порусья и по левую Ерзовского ручья, протекающего из соляного озерка, расстоянием от Петропавловской церкви в 30 саж., близ самой Холмской дороги» (Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 283).

103 Однако Г.П. Смолицкая справедливо, на наш взгляд, полагает, что истинную разгадку прозвища следует искать все же не во внешности, а в характере человека: «...Более убедительной основой прозвища Морхиня, которое позже превратилось в Пушка, представляется переносное значение слова морх - «слабохарактерный человек». Это значение известно сейчас в народных говорах Среднего Урала. И действительно, такое переносное значение могло развиться у слова морх; бахрома, лоскуты. Лохмотья - все, что неустойчиво, колеблется на ветру, приходит в движенье от легкого дуновения, а отсюда и значение «человек неустойчивого, нетвердого характера, который колеблется в своих решениях и поступках под влиянием различных обстоятельств». У нас нет данных, что именно таким характером обладал Иван Морхиня, сын Гаврилы Алексича, сподвижника Александра Невского. Но можно предположить, что если у такого мужественного человека, каким был Гаврило Алексич, вырос слабохарактерный сын, то это обстоятельство - резко противоположная черта его характера - стало основой прозвища Морхиня. Нам неизвестна такая черта у Григория Александровича Пушки. Возможно, он не обладал тем же характером или особенностями внешнего вида, как его дед Иван Морхиня. Он мог получить свое прозвище от деда «по наследству», по традиции, как семейное, но на московский лад - с заменой слова морх на пушка». Смолицкая Г.П. Занимательная топонимика: Кн. для учащихся старших классов. М., 1990, с. 76.

104 «Каждый день над рабочей слободкой, в дымном, масляном воздухе, дрожал и ревел фабричный гудок, и, послушные зову, из маленьких серых домов выбегали на улицу, точно испуганные тараканы, угрюмые люди, не успевшие освежить сном свои мускулы. [...] Изредка в слободку приходили откуда-то посторонние люди. Сначала они обращали на себя внимание просто тем, что были чужие, затем возбуждали к себе легкий, внешний интерес рассказами о местах, где они работали, потом новизна стиралась с них, к ним привыкали, и они становились незаметными. Из их рассказов было ясно: жизнь рабочего везде одинакова». А.М. Горький. Мать. Часть первая.

105 «В древнее время гостиным двором называлось место площади, которое было отведено под склады товаров, привезенных на продажу гостями, т.е. торговцами из прочих городов. О гостях летопись упоминает под 1234 годом по следующему случаю: «И сташа Рушане и засада, огнища не, гридьба и кто купец и гости и выгнаша Литву из посада.» По писцовой книге 1545 года, гостиный двор называется гостиным рядом и в нем в лавках было 236 торговцев. По писцовой книге 1625 года Александра Чоглокова, в гостином дворе лавок было до 600, да в мясных рядах до 20 лавок. Самый гостиный двор помещался прежде на Борисоглебской площади, где ныне Петропавловская церковь. 22 апреля 1763 года последние остатки разоренного шведами гостиного двора сгорели и, так как древняя Краснолуцкая улица и ее площадки, занятые кострами дров для варниц, также истреблены пожаром, то на образовавшемся пустом пространстве губернатором Сиверсом и было избрано место для постройки каменного гостиного двора. Новый гостиный двор занимал ныне находящееся под ним место и половину нынешней торговой площади с северной ее стороны. У южной конечности этого гостиного ряда была построена каменная восьмигранная весовая башня. В 1830 году каменный гостиный двор пришел в ветхость, к тому же корпус гостиного двора, занимавший северную половину торговой площади, вместе с весовою башнею, мешал производить на площади военные экзерциции и парады; поэтому Император Николай Павлович повелел срыть этот корпус и башню, а другие две линии корпусов перестроить, весовую же каменную башню, поставить у Соборного моста. Для приведения сего Монаршего предначертания в исполнение Думская комиссия оценила существующие строения гостиного двора в 131265 р., владельцы же заявили стоимость своих лавок в 181222 рубля. Разногласия в оценке не остановили перестройку гостиного двора, и таковая начата по Высочайше утвержденному в 1831 году плану и фасаду. До сломки старого гостиного двора, в нем было лавок по линиям: Мучной 22, Шубной 30, Шелковой 22, Железной 25 и Мясной 25. В уничтоженном корпусе по линиям Кожевенной 13 и Щепной 11. Южная часть корпуса постоялых дворов, где ныне магазин Рундальцевой и кожевенные лавки, называлась Рыбной линией и состояла из 14 лавок. Место, ныне занимаемое обжорным рынком, именовалось прежде Толкучим и состояло из 4 лавок. Западная сторона корпуса постоялых дворов, по берегу реки Полисти, называлась живорыбною линиею и состояла из 2 лавок. В 1859 году в гостином дворе было 172 лавки. В 1867 году Шелковая линия гостиного двора перестроена по новому фасаду. Остальные линии сохранили фасад 1831 г. до настоящего времени» (Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 136-138).

106 Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. М., 1994, с. 269.

107 Династия Тесловых была в Старой Руссе хорошо известна и уважаема; так, например, Михаил Васильевич Теслов был гласным Старорусской городской думы в 1885 г., когда М.И. Полянский выпустил в свет свою книгу о городе (Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 130). Словом гласные назывались выборные члены земских собраний и городских дум в России со 2-й половины XIX в.

108 Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. Т.II. Панцирь-Ящур. М., 1994, с. 108.

109 Ранняя история Пятницой церкви не вполне ясна, однако по документам 1625 г. она «значится пустою» после разграбления литовцами. «Понеже при Старорусской Пятницкой церкви в приходе двадцать один двор, и церковь совсем обветшалая, - говорится в резолюции преосвященного Афанасия, - и прихожане на исправление церкви денег не носят, священно-церковно-служителям содержать себя невозможно. Приход Пятницкой приписать к монастырю, от которого требы прихожанам должны быть исправляемы белым священником, живущем в монастыре, по рассмотрению отца игумена. Священника Пятницкого перевесть в село Пеньково, а затем Пятницкую часть оставить за монастырем впредь до резолюции» (Иеромонах Сергий. Летопись Старорусского Спасо-Преображенского монастыря. Новгород, 1898 г., с. 29).

110 «Сгорела в это время (кон. XVIII в.) церковь в бывшем Петропавловском девичьем монастыре. Тогда задумали Петропавловские прихожане соединиться с Пятницкими, чтобы сообща построить новый храм. Воспрянули духом два бедные прихода. Скоро набрали они денег на постройку, испросили разрешение у начальства, и на возвышенном пригорке, на месте Пятницкой церкви, скоро выросла новая каменная церковь в честь св. первоверховных апостолов с деревянными приделами в честь преподобного Нила Столобенского и Параскевы Пятницы, на память о древних церквах. Это было около 1804 года... 50 лет стояла нерушимо церковь, украшаясь приношениями прихожан. В 1882 г. прихожане перестроили деревянные приделы. В это же время около церкви, с северной стороны ее, появилась небольшая колоколенка, устроенная усердным старостой Гавриилом Теряевым на свое иждивение и жертвы прихожан с другими горожанами». (Пылаев В.А. Старая Русса: Исторический очерк. Сергиев Посад, 1916, с. 54).

111 Священник Сергий Молотков. Православие от А до Я: Практическая энциклопедия. СПб., 2003, с. 348-350.

112 «Каждый день примерно миллион пассажиров пересекают станцию метро «Войковская» в Москве. При этом мало кто задумывается о том, что названа она так в честь одного из убийц императора Николая II и членов его семьи. Войков Петр Лазаревич. Партийные псевдонимы: «Петрусь», «Интеллигент». С 1907 года живет в эмиграции в Швейцарии. В Россию прибывает вместе с Лениным в запломбированном вагоне. В 1918 году - комиссар снабжения Уралсовета. Это он вместе с Радзинским сочиняет подложное письмо на французском языке от имени русских монархистов. Позднее это письмо послужило поводом для расстрела всей семьи. После убийства Войков - главный «химик» по уничтожению трупов. Он заказывал в аптеке и привозил на место захоронения кислоту и бензин. Есть немало оснований считать, что надпись в Ипатьевском доме на немецком языке о гибели царя Валтасара сделана также его рукой. В 1924 году Войков назначается полпредом СССР в Польше. Здесь в компаниях он любит похвастаться перстнем, снятым с руки Императрицы Александры Федоровны. Как-то роняет: «Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали». Убит в Варшаве русским студентом в отместку за уничтожение ипатьевских узников. Похоронен на Красной площади в Москве. Каждый день миллион пассажиров проезжают станцию метро «Войковская», не задумываясь, что названа она в честь цареубийцы» (Журнал «Русский дом», 1998, №9 (сентябрь), с. 26).

113 «Решающее значение для развития и активизации реалистических начал дарования В.С. Сварога имела встреча его с И.Е. Репиным. Летом 1915 года Василий Семенович познакомился с сыном Репина Юрием и написал его портрет, который привел Илью Ефимовича в восторг. Завязалось знакомство, имевшее для Сварога, как говорил он сам, особое значение. Частое пребывание у Репина, присутствие на его портретных сеансах оказали влияние на направленность творчества Сварога (автопортреты 1923, 1926 г., портреты О.А. Кистеровой, Л.С. Сварог и др.)» (Т.М. Румянцева, В.С. Сварог: Буклет/ Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Старорусский краеведческий музей. 1983 г.) Электронную версию буклета см. в интернет-альманахе «Соборная сторона», раздел «Старорусский мольберт» - http://www.russa.net/almanakh/paint/svarog_3.htm

114 «В 13 лет Вася Корочкин поступил в Петербургское училище технического рисования Штиглица и через четыре года успешно закончил его. Большое влияние на развитие природных способностей юноши оказал педагог В.Е.Савинский. Он отметил особые успехи в акварели. Уже тогда работам Васи Корочкина была присуща удивительная легкость при сохранении силы и чистоты света. Вероятно, поэтому по окончании училища в 1900 году молодой художник взял себе псевдоним «Сварог» - имя бога неба и небесного огня в славяно-русской мифологии» (А.Ф. Иванова. Старорусская триада. - Интернет-альманах «Соборная сторона», раздел «Старорусский мольберт» - http://russa.narod.ru/almanakh/paint/svarog_1.htm)

115 «Многое видела площадь. Всякого народу побывало на ней. Были тут и новгородские купцы за солью и мехами, были киевляне, греки и болгары. Не раз являлись на нее ратные люди - и друзья, и недруги. Сам царь Иван Васильевич III творил на ней суд и расправу над Вольным городом; - тогда древняя площадь оросилась кровью борцов за отчизну. Не одно старорусское разоренье видела она, и, как немые свидетели всего совершавшегося, стояли древние храмы Бориса и Глеба да Параскевы Пятницы с тремя приделами - Покрова Божией Матери, Похвалы Богородицы и апостола Филиппа. Только в последнее литовское разоренье не устояли древние церкви. Соборный храм в честь Бориса и Глеба был разорен до основания, а церковь Параскевы Пятницы была разграблена - образа, книги, ризы и всякое строение церковное «поимали литовски люди». Долго стояли еще после ухода врагов запустевшие развалины разоренных храмов. И ныне указывают место, где стоял древний Борисоглебский собор с приделом св. мучеников Флора и Лавра. Это место застроено уже домами частных владельцев, а под домами находятся остатки стен и фундамента собора...» (Пылаев В.А. Старая Русса: Исторический очерк. Сергиев Посад, 1916, с. 54).

116 Особое неприятие современная топонимия, связанная с именем Свердлова, вызывает в среде российского казачества. См. «Обращение Совета атаманов Союза казаков России «О необходимости выполнения Закона Российской Федерации «О реабилитации репрессированных народов» в части возвращения исторических наименований областям, населенным пунктам, а также иным объектам, носящим имена лиц, причастных к проведению политики террора и геноцида казачества»: «В самом начале так называемых демократических реформ, обрушившихся на нашу страну вместе с развалом Большой России (Советского Союза), по городам и весям нашей Родины прокатилась волна переименований. Переименовывались города, улицы, площади, заводы, фабрики. Не вдаваясь в подробный анализ происшедшего, мы можем отметить, что некоторое количество этих переименований было, на наш взгляд, вполне оправдано и не могло не радовать сердце каждого любящего Россию человека. Однако с течением времени проявилась странная закономерность: переименованию подверглись в большинстве своем объекты, носящие славянские, русские имена. С другой стороны, не могло не броситься в глаза, что некоторая часть имен деятелей, запятнавших себя страшными преступлениями перед народом, упорно оберегается от переименований. Среди тех деятелей, чье имя до сих пор часто встречается на географических картах, следует безусловно выделить автора зловещей директивы Оргбюро ЦК РКП(б) Я.Свердлова. Той самой директивы от 24 января 1919 года, которая узаконила поголовное истребление казачества и сделала Гражданскую войну более продолжительной и кровавой. Справедливости ради следует признать, что не только имя палача Свердлова кем-то бережно сохраняется в наименованиях различных объектов. Однако нас, казаков, сегодня в первую очередь интересует вопрос удаления с карт и планов городов оскорбляющего память жертв геноцида и репрессий имени Якова Михайловича Свердлова (Янкеля Мовшевича Аптекмана). Собравшись на наш Совет, мы, атаманы всех казачьих войск, отдельных округов и отделов, объединенных во всероссийскую казачью семью Союзом казаков, обращаемся ко всем казакам и казачкам, ко всем русским православным людям с призывом: начать бессрочную кампанию по удалению из жизни нашей страны и народа имен палачей, разрушителей и предателей, поставив первым в их ряду имя палача казачества Янкеля Свердлова. Да поможет нам Господь в этом правом деле! Принято Советом атаманов Союза казаков России. Атаман Союза казаков России А.Г. Мартынов» (Газета «Русский вестник», 20 августа 2002 г.)

117 Одними из самых богатых старорусских купцов 1-й гильдии были братья Антоновы: они жили именно на Красном берегу в трех красивых двухэтажных домах. Кроме нескольких магазинов, боен скота, хлебопекарен, братьям Антоновым принадлежала пароходная пристань на Красном берегу, а по реке Полисти ходили их пароходы «Святая Мария» и «Андрей Первозванный» (при советской власти их переименовали в «Калинин» и «Коммунар»).

118 «Топоним Советская наб. в Старой Руссе имеет двойную характеристику: с одной стороны, перед нами - символическое название и пример топонимической отапеллятивной метафоры, с другой стороны, это - и топонимическая метонимия: в начале Советской наб. расположено здание, в котором долгие годы работал городской и районный совет народных депутатов и исполком (ныне - городская администрация), что явно стало одним из поводов появления топонима Советская наб. (ср. Советская пл. в Москве)» (Горбаневский М.В. Русская городская топонимия: Методы историко-культурного изучения и создания компьютерных словарей. М., 1996, с. 47).

119 Дебит Царицынского источника составляет около 74 литров в секунду! На энергии водного потока этого источника и вытекающего от него Соляного ручья вплоть до 1941 г. работали три водяные мельницы.

120 Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. М., 1994, с. 135.

121 Под Новый год приятели отправились в баню. Вымылись, выпили... Пострадал при этом тот, кто наименее был склонен к выпивке. Его по ошибке провожают в аэропорт, «загружают» в ленинградский самолет. В чужом городе он берет такси, называет адрес своего дома - улица Строителей, открывает чужую квартиру своим ключом и заваливается спать. А затем в квартире появляется молодая хозяйка... Настоящая любовь внезапна, случайна и непредсказуема, как стихийное бедствие. Герой ошибается адресом - и город не тот, и улица Строителей, и дом, и квартира, и только женщина в этой квартире неожиданно становится для героя единственной...

122 Село Кончанское было приобретено в 1763 г. отцом великого полководца В. И. Суворовым. Сам фельдмаршал, граф А. В. Суворов-Рымникский побывал здесь трижды: в 1784 и 1786 гг. наездом, для устройства дел по имению, в 1779 - 99 гг. как ссыльный, «поднадзорный», попавший в немилость из-за отказа проводить в армии реформы Павла I. Отсюда в феврале 1799 г. он отправился в свой последний и самый знаменитый Итало-Швейцарский поход. Благодаря тому, что в 1900 г. отмечалось столетие со дня его смерти, властями и новгородским дворянством были предприняты попытки сохранить летний домик-светелку на горе Дубихе, а на месте перевезенной в Петербург церкви был возведен каменный храм. В 1942 г. началась новая глава в истории усадьбы. Здесь был открыт музей. Сегодня в нем можно увидеть подлинные вещи из усадьбы, характерные предметы времени. В 1975 г. в отреставрированной каменной церкви св. Александра Невского была развернута диорама, посвященная героическим дням Итало-Швейцарского похода. Информация интернет-сайта Новгородского Государственного объединенного музея-заповедника - http://www.novgorod-museum.ru/museums/fil/

123 «Айдогды Тахиров - туркмен, старший сержант 87-й стрелковой бригады. В ночь на 30 января 1943 г. находился в боевом охранении, которое подверглось нападению противника. Многие из охранения погибли, а Айдогды, тяжелораненый, попал в плен. Через несколько дней наши воины, находящиеся в окопах, услышали через гитлеровское радио знакомый голос: «Братья-туркмены, слушайте меня! Я, Айдогды Тахиров... Бейте фашистов, нещадно бейте. Пусть вечно живет наша великая Родина...». Голос оборвался, послышались шум, крики... Айдогды сказал не то, к чему его понуждали враги. Спустя несколько дней, когда деревня Большие Дубовицы была освобождена, в одном из сараев нашли изуродованный труп Айдогды, а на груди увидели вырезанную звезду. Тахиров среди Героев Советского Союза по возрасту - самый старший, ему было 34 годa. Похоронили его в с. Налючи, на его могиле установлен обелиск» (Дементьев К.И., Дементьева М.А. Печатное слово о Старой Руссе. Новгород, 1990, с. 133).

124 Дементьев К.И., Дементьева М.А. Печатное слово о Старой Руссе. Новгород, 1990, с. 133.

125 Информация интернет-сайта комитета культуры, кино и туризма администрации Новгородской области - http://www.culture.natm.ru

126 «Тимур Михайлович Фрунзе родился 5 апреля 1923 г. в Харькове в семье видного полководца М.В. Фрунзе. С 1931 г. воспитывался в семье К.Е. Ворошилова. Окончил специальную среднюю школу ВВС. В Красной Армии с 1940 г. В 1941 г. окончил Качинскую военную авиационную школу. На фронте в Великую Отечественную войну с января 1942 г. Летчик 161-го истребительного авиационного полка 57-й смешанной авиационной дивизии (Северо-Западный фронт), комсомолец, лейтенант Т.М. Фрунзе к 19 января 1942 г. совершил 9 боевых вылетов на прикрытие войск в районе г. Старая Русса. В воздушных боях в группе сбил 2 самолета противника. Погиб в бою 19 января 1942 г. Звание Героя Советского Союза присвоено 16 марта 1942 г. посмертно. Награжден орденом Ленина. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище. В Москве, Новгороде и Старой Руссе именем героя названы улицы. Мемориальные доски установлены в Новгороде и в п. Крестцы Новгородской области. Навечно зачислен в списки воинской части». - («Тимур Фрунзе погиб в небе над Старой Руссой». - Интернет-альманах «Соборная сторона», раздел «Эхо войны», www.russa.net).

127 Прикрывая с воздуха действия войск 11-й армии под Старой Руссой, пилот 161 истребительного авиаполка лейтенант Т.М. Фрунзе в паре с младшим лейтенантом И.П. Шутовым 14 января 1942 года смело принял бой с группой «мессершмиттов». Жертвуя собой, Тимур дал возможность подбитому ведущему «Яку» выйти из боя, сбив при этом гитлеровского аса. Оставшись один в небе, он до последнего момента мужественно отбивался от наседавших со всех сторон «мессеров».

128 «В 1980 г. в Старой Руссе была закончена первая государственная реставрация Троицкой церкви. В 1996 г. она была передана Русской Православной церкви и в 1997 г. освящена архиепископом Новгородским и Старорусским Львом. Храм находится в самом центре на бывшей Троицкой улице. Впервые о существовании церкви упоминается в описи Руссы за 1625 г., и она значится сожженной. В 1680 г. на развалинах усердием старорусского купца Якова Тверева с благословения преосвященного митрополита Корнилия была возведена новая церковь во имя Святой Троицы. Четыре года трудились резчики и художники и далеко разнеслась слава о созданном ими иконостасе, церковь была освящена. Но великолепный пятиглавый храм погиб в пожаре 1759 года. И пришлось два года восстанавливать прежнюю красоту. Пожар уничтожил и соседнюю деревянную богато украшенную церковь Иоанна Златоуста. Согласно пожеланию ее священника Феодосия Савина, и просьбе прихожан устроили придел вместо сгоревшей церкви. Но в 1836 г. случилось новое несчастье. После страшной бури главы Троицкого храма были разрушены, а стены дали трещины. Проведенный ремонт не предотвратил появление новых щелей, и через 18 лет твердо стал вопрос о перестройке. Комиссию возглавили староста Яков Булин и священник

о. П. Лавровский. Был приглашен и архитектор К.Тон, который руководил строительными работами. Соблюдалось условие сохранения древней архитектуры. В новом виде Троицкий храм был освящен в 1860 г., придел во имя Иоанна Златоуста - в 1865 г. Работала приходская школа, где учили грамоте, счету, церковному пению. Закон Божий вел местный священник. После революции школа стала начальной четырехгодичной». (Вязинин И.Н. Святыни Старой Руссы: Судьбы, традиции, гипотезы (в печати), с. 56).

129 Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885.

130 Ср. запись в Псковской летописи под 1424 г. «А котории плиту жгли, взяша двести рублевъ»; ср. также памятник XVI в.: «Таково бо плитное дело скончаваася присно и начина». (Цит. по: Словарь русского языка XI-XVII вв./ Под ред. Г.А. Богатовой. Т. 15. Перстъ-Подмышка. М., 1989, с. 94).

131 Немало интересных материалов обнаружила в подшивке газеты «Трибуна» в газетном отделе РНБ известный старорусский краевед Н.Л. Богданова, ср. отрывок из заметки в «Трибуне» от 28.09.1936 г. об истории старорусского музея: «В ноябре 1919 года было решено организовать в Старой Руссе историко-государственный краеведческий музей. Тогда же «покупкой и в дар» начались поступления в музей предметов художественного и историко-бытового значения. Первым организатором была член коллегии наробраза М.В. Васильева, которая обогатила музей редкими экспонатами по истории и природе местного края. Первыми художниками музея были Фрейман и Сварог. Особенно широко развернулась работа музея с 1921 года. Из Ленинграда музей получил массу ценных экспонатов по русской живописи. Музей находился тогда в хорошем помещении у Живого моста, где просуществовал до осени 1935 года» (Цит. по: Волошина О. Кто скрывался под именем «Додон»? - «Старая Русса», 28 сентября 2000 г.,

№ 117-118).

132 «Одними из первых были ударные бригады, организованные в 1926-27 гг. в Ленинграде на заводе «Красный Треугольник», на Тверской фабрике «Пролетарка» и др. Основные цели ударничества состояли в повышении производительности труда, выполнении и перевыполнении плановых заданий, во всемерном улучшении всего производственного процесса, в лучшей организации труда, рационализации производства и управления. К декабрю 1929 г. в СССР насчитывалось 300 тысяч ударников. В декабре 1929 г. в Москве состоялся 1-й Всесоюзный съезд ударных бригад» (Малая советская энциклопедия. 3-е изд. Т.9. Сферосомы-Хайфон. М., 1960, с. 670).

133 Например, кинотеатр «Ударник» в современной Москве, открытый в 1931 г.: «Вся правая сторона ул.Серафимовича занята зданием 2-го Дома Совнаркома СССР. Этот грандиозный 10-этажный жилищный комбинат построен ударными темпами в 1931 г. по проекту архитектора Б.М. Иофана. В этом же доме помещаются два новых больших кинотеатра Москвы - «Ударник» и «Первый детский» (Длугач В., Португалов П. Осмотр Москвы: Путеводитель. 3-е изд. М., 1940, с. 45).

134 Андреев Г., Вакуров И. Герои-сибиряки: Рассказы о подвигах Героев Советского Союза. Новосибирск, 1967, с. 325.

135 «Революционные отряды шли на приступ Зимнего. Один из отрядов матросов и красногвардейцев вел высокий молодой командир в старой офицерской шинели. Это был Федор Кузьмин, уроженец деревни Лука Старорусского уезда, большевик с 1916 года. Он прошел школу империалистической войны, где за отличие получил чин прапорщика. Федор Кузьмич Кузьмин, бывший председатель полкового комитета лейб-гвардии Измайловского полка, был направлен политработником в Красную Армию». (http://www.russa.net/ almanakh/names/002.htm)

136 В Старой Руссе до 1941 г. действовало одиннадцать минеральных источников, из которых восемь находились на территории курорта и два в юго-западной части города: Муравьевский источник № 1, Старо-Директорский источник № 2, Ново-Директорский источник № 3, Старо-Озерный источник № 4, Питьевой источник № 5, Царицынский источник № 6, Екатерининский источник № 7, Ключевой источник или Бауэровская шахта № 8, источник Голубенец № 9, источник «Старая Русса» № 10, источник «Старая Русса» № 11. Сегодня, в связи с финансовыми проблемами, на территории курорта восстановлены лишь пять минеральных источников: Муравьевский источник № 1, Царицынский источник № 6, Екатерининский источник № 7, источник «Старая Русса» № 10, источник «Старая Русса» № 11. Ученые (в частности, А.М. Овчинников) считают, что главным водоносным горизонтом, питающим старорусские фонтаны, являются палеозойские, среднедевонские отложения, представленные песками и песчаниками, залегающими ниже верхнедевонских глинистых отложений, на глубине более 110 метров. Специалисты отмечают, что они не являются результатом выщелачивания солей, как это раньше полагали ученые, а представляют собой древние видоизмененные воды, по-видимому, морского генезиса. Старорусские минеральные воды по своему химическому составу приближаются к воде Черного моря, отличием же является неиспользованное содержание солей кальция, возникших в результате обмена потоков в поглощающем комплексе горных пород и илов. См. также: Дробышевский Л.Г. Курорт «Старая Русса». 1828-1953. Новгород, изд-во «Новг. правда», 1955, с. 34-35, 37-38.

137 «Государственное солеварение в Старой Руссе стало появляться с начала XVII в. Однако только в 1771 г. по указу Екатерины II создается в юго-западной части города солеваренный завод. [...] За первые 13 лет существования в Старой Руссе солеваренного завода, при управляющем Боуре, было получено

1 млн. 300 тыс. пудов соли.» (Дементьев К.И., Дементьева М.А. Печатное слово о Старой Руссе. Новгород, 1990, с. 133).

138 Цит. по: Города России: Энциклопедия. М.: 1994, с. 440.

139 Вязинин И.Н. Старая Русса в истории России. Новгород, 1994, с. 101-102.

140 2 ноября 2003 г. в Старорусском Доме-музее писателя Ф.М. Достоевского состоялся памятный вечер, посвященный 120-летию церковно-приходской школы имени Достоевского. В мероприятии приняли участие учащиеся Воскресной школы и средней школы № 2 имени Ф.М. Достоевского. Старорусские краеведы подготовили соответствующую выставку, посвященную открытой во второй половине XIX столетия при Георгиевском храме школе. На выставке был смонтирован фрагмент класса церковно-приходской школы с дореволюционными партами, книгами, прописями, чернильницами, а также с фотографиями и поделками учеников. (Веб-сайт информационного агентства «Русская линия» - http://www.rusk.ru/newsdatarel.php?idar=310723).

141 «Развитие значения шло таким образом: «отдых, досуг» > «занятия в свободное от труда время» > «посещение бесед философов» > «учебное занятие, умственный труд» > «место, где занимаются учебой», т.е. школа» (Шанский Н.М., Боброва Т.А. Этимологический словарь русского языка. М., 1994, с. 375).

142 Например, площадь Труда (б.Благовещенская) в советском Петрограде получила в 1918 г. название по Дворцу Труда: в здании сер.XIX в. размещался Ксенинский институт благородных девиц. После революции 1917 г. по инициативе В.И.Ленина институт был закрыт, а здание было передано профсоюзным организациям Петрограда и стало называться Дворцом Труда (Горбачевич К.С., Хабло Е.П. Почему так названы? О происхождении названий улиц, площадей, островов, рек и мостов Ленинграда. Л., 1985, с. 383).

143 С.Ф. Хвалей. 202-я стрелковая дивизия и ее командир С.Г. Штыков. - Интернет-проект «Военная литература» http://militera.lib.ru/h/nwf/11.html

144 «В древнее время гостиным двором называлось место площади, которое было отведено под склады товаров, привезенных на продажу гостями, т. е. торговцами из прочих городов. О гостях летопись упоминает под 1234 годом по следующему случаю: «И сташа Рушане и засада, огнища не, гридьба и кто купец и гости и выгнаша Литву из посада». По писцовой книге 1545 года, гостиный двор называется гостиным рядом и в нем в лавках было 236 торговцев. По писцовой книге 1625 года Александра Чоглокова, в гостином дворе лавок было до 600, да в мясных рядах до 20 лавок. Самый гостиный двор помещался прежде на Борисоглебской площади, где ныне Петропавловская церковь. 22 апреля 1763 года последние остатки разоренного шведами гостиного двора сгорели и, так как древняя Краснолуцкая улица и ее площадки, занятые кострами дров для варниц, также истреблены пожаром, то на образовавшемся пустом пространстве губернатором Сиверсом и было избрано место для постройки каменного гостиного двора. Новый гостиный двор занимал ныне находящееся под ним место и половину нынешней торговой площади с северной ее стороны. У южной конечности этого гостиного ряда была построена каменная восьмигранная весовая башня. В 1830 году каменный гостиный двор пришел в ветхость, к тому же корпус гостиного двора, занимавший северную половину торговой площади, вместе с весовою башнею, мешал производить на площади военные экзерциции и парады; поэтому Император Николай Павлович повелел срыть этот корпус и башню, а другие две линии корпусов перестроить, весовую же каменную башню, поставить у Соборного моста. Для приведения сего Монаршего предначертания в исполнение Думская комиссия оценила существующие строения гостиного двора в 131 265 р., владельцы же заявили стоимость своих лавок в 181 222 рубля. Разногласия в оценке не остановили перестройку гостиного двора, и таковая начата по Высочайше утвержденному в 1831 году плану и фасаду. До сломки старого гостиного двора, в нем было лавок по линиям: Мучной 22, Шубной 30, Шелковой 22, Железной 25 и Мясной 25. В уничтоженном корпусе по линиям Кожевенной 13 и Щепной 11. Южная часть корпуса постоялых дворов, где ныне магазин Рундальцевой и кожевенные лавки, называлась Рыбной линией и состояла из 14 лавок. Место, ныне занимаемое обжорным рынком, именовалось прежде Толкучим и состояло из 4 лавок. Западная сторона корпуса постоялых дворов, по берегу реки Полисти, называлась живорыбною линиею и состояла из 2 лавок. Якушкин, бывший в Руссе в 1859 году, насчитывает 200 лавок, в действительности же в гостином дворе в его время было 172 лавки. В 1867 году Шелковая линия гостиного двора перестроена по новому фасаду. Остальные линии сохранили фасад 1831 г. до настоящего времени. (Полянский М.И. Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старая Русса и Старорусского уезда. Новгород, 1885, с. 136-138).

145 Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. I. А-З. М., 1978, с. 387.

146 На фасаде дома № 22 на Фрунзенской набережной в Москве установлена мемориальная доска: «Здесь с 1941 года по 1948 год работал начальником Главного артиллерийского управления маршал артиллерии Яковлев Николай Дмитриевич». В Старой Руссе на доме № 2 по ул. К.Маркса установлена мемориальная доска, гласящая о том, что в этом доме родился и с 1898 по 1919 гг. жил Н.Д. Яковлев. Вся жизнь Н.Д. Яковлева была посвящена артиллерийскому делу, улучшению и развитию советской артиллерии. Родился Яковлев в 1898 г.

в г. Старая Русса Новгородской области. Сын рабочего, он рано познал бедность, бесправие, подневольный тяжелый труд. Восторженно встретил Николай революцию и в 1918 г. добровольцем пошел защищать ее в рядах Красной Армии. Пытливость, трудолюбие, настойчивость помогли ему пройти большой и нелегкий путь от командира взвода до начальника артиллерии военного округа. За несколько дней до начала Великой Отечественной войны Николай Дмитриевич был назначен начальником Главного артиллерийского управления Красной Армии. Маршал артиллерии Н.Д. Яковлев все годы войны был бессменным начальником и того управления, которое непосредственно осуществляло связь армии с промышленностью. Оно являлось заказчиком вооружения и боевой техники в промышленности и поставщиком готовой продукции в войска. В тяжелые военные годы особенно ярко проявились организаторские способности Николая Дмитриевича, воля и талант. Он быстро сумел так организовать работу управления, что артиллерийское снабжение действующих частей Красной Армии велось исключительно четко и слаженно. В послевоенные годы Николай Дмитриевич Яковлев занимал посты начальника Главного артиллерийского управления - первого заместителя командующего артиллерией Советской Армии, заместителя министра обороны и главнокомандующего войсками ПВО страны. С 1960 г. он работал военным инспектором-советником Группы генералов-инспекторов Министерства обороны СССР. Избирался депутатом Верховного Совета СССР, был награжден шестью орденами Ленина, двумя орденами Красного Знамени, двумя орденами Суворова I степени, орденами Кутузова I степени и Трудового Красного Знамени. Скончался Николай Дмитриевич Яковлев 9 мая 1972 г. Информация интернет-сайта «Московская городская деловая библиотека» http://www.mgdb.ru/9may/VETERAN/war41.htm

147 По некоторым сведениям (в литературе приводятся разные цифры - около 500 или 597), более семисот посланцев из далекой Якутии составляли основной костяк 19-й отдельной лыжной бригады, сформированной в Уральском военном округе и прибывшей на Северо-Западный фронт 15 февраля 1943 года. В сообщении ИТАР-ТАСС от 19.05.2000 г. об открытии мемориала на оз.Ильмень говорилось, что он создан в память 255 воинов-якутов, геройски погибших в феврале 1943 года под Старой Руссой. - http://region.adm.nov.ru:8080/web/web.pressday.show?AWhat=2&Aid=2355